人气排行榜琼花与历史人物的三两事 (琼花与历史人物的关系)
如今的聚八仙显然与后人所见的琼花并非相反的种类。从外观来说，古琼花的外形大而瓣厚，其色淡黄，聚八仙花小而瓣薄。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒。从这些外观特色来说，这显然是两种一模一样的植物。也有人推测古琼花可能是聚八仙的某种优异变种。
琼花在中国现代人的眼中是一种宝贵的花卉，它们被视为身于天上的仙树奇花，在机缘偶合之下才误入凡尘。在不少诗文中，作者还会将琼花一词来指代天上飘落的雪花。比如在宋代诗人杨万里的诗作《观雪》就曾有这样的刻画：坐看深来尺许强，偏於薄暮发寒光。半空舞倦居然嬾，一点风来特别忙。落尽琼花天不惜，封它梅蕊玉无香。倩谁细橪成汤饼，换却世间烟火肠。
其中‘落尽琼花天不惜’一句，点明琼花自天上而来的特点，显然已非人们理论意义中的花卉，而是指代天地面飘落的雪花。这在某种水平上与人们认知中的琼花不似凡间之物的特点相吻合。
如今在春夏之交，来自五湖四海的游客依然会选用返回扬州欣赏琼花怒放的美景。人们或是在落英壮丽的琼花树下劳动，或许品味着用琼花酿制的美酒，一副祥和的美景。琼花如今是扬州市的市花，是外地人心中漂亮圣洁的标记。
但是，如今人们看到的琼花未然不是后人所见的琼花了，如今的琼花重要是指代忍冬科、荚蒾属植物聚八仙。它是一种落叶或半常绿灌木，高达4米；树皮灰褐色或灰红色；芽、幼技、叶柄及花序均密被灰红色或黄红色簇状短毛，后突变无毛。
叶临冬至翌年秋季逐渐落尽，纸质，卵形至椭圆形或卵状矩圆形。重要散布于中国江苏南部、安徽西部、浙江、江西西北部、湖北西部及湖南南部。而古琼花如今其实曾经灭绝了，依据《洪武郡志》中的记录：至元十三年花朽，三十三年道士金丙瑞以聚八仙补植故地，而琼花遂绝，凡元人称琼花者皆八仙也。[1]
如今的聚八仙显然与后人所见的琼花并非相反的种类。从外观来说，古琼花的外形大而瓣厚，其色淡黄，聚八仙花小而瓣薄。琼花叶柔而莹泽，聚八仙叶粗而有芒。从这些外观特色来说，这显然是两种一模一样的植物。也有人推测古琼花可能是聚八仙的某种优异变种。如今的人们只能经过聚八仙来构想曾经的琼花终究是何等清丽脱俗的容貌。
在中国历史上，也有不少与琼花有着不解之缘的人物，本文将为大家引见无关他们的故事。
隋炀帝看琼花
当然，说到琼花最广为传达的故事还是与隋炀帝无关。妇孺皆知，隋炀帝是隋朝的第二代皇帝，也是隋朝的灭国皇帝，后世也有人评估他由于滥用民力，造成百姓不可生灵涂炭，生灵涂炭，最后迸发农民起义造成隋朝毁灭。
据明代马骄《广陵琼花志》引《大业遗事》记录:大业十二年(公元616年)春二月，将作监监巫大卿裴矩奏称，扬州里土祠前有玉蕊花一株，天下无双，每至三月一开，花惟一朵，香闻数里之外。虽逝蜂戏蝶，莫敢过循，前十日始卸落，则瓣坠于地，寻复无有，疑必有鬼神以诃护之，至八月再开，开后则弥月香气不散，氰氯停蓄，信天下之奇种也。[2]
隋炀帝关于扬州这的琼花是心向神往，他命宫人紧急赶制画舫，并带着宫人妃嫔坐船南下，日夜兼程，宿愿一睹琼花芳容。但是，令人没有想到的是，当隋炀帝一行终于抵达扬州土庙前的时刻，原本怒放的琼花却一期间所有衰落了。
这好像是某种预示，也好像是关于隋炀帝曾经所做所为的不满。起初果不其然，隋炀帝于大业十四年（618年4月11日），江都兵变之后，为宇文明及叛军所弑。琼花在这里成为了具备灵性和某种预知才干的花卉。当然，后世也有很多学者关于隋炀帝下扬州看琼花的实在性存在着质疑。比如他们以为唐中书侍郎颜师古所著，唐去隋未远，事核必真。[3]
唐昌公主与琼花
唐昌公主是唐玄宗李隆基之女，开元十六年（728年）被封公主，下嫁薛锈。而在开元二十五年（738年）四月，杨洄与武惠妃相构结，对玄宗说太子李瑛、鄂王李瑶、光王李琚兄弟三人与太子妃兄驸马薛锈经常在一同有异谋。
于是玄宗一日而杀三子，薛锈被长流瀼州，尔后这位唐昌公主就再无着落。相传，这位公主十分爱花。在上都安叶坊有一座唐昌观，相传就是以唐昌公主的封号命名的。而唐昌观中有一株琼花，相传正是这位唐昌公主手植。
在《剧谈录》中曾有这样的一段记录：长安业安坊唐昌观，旧有玉蕊花，每发，若琼林瑶树。元和中，春物方妍，车马寻玩者相继。忽一日，有男性年可十七八，衣绣绿衣，乘马，峨髻䨇鬟，无簪珥之饰，容色婉娩，迥出于众。从以二女冠，三小仆，仆者皆丱头黄衫，端丽无比。既上任，以白角扇障面，直造花所，异香芬馥，闻于数十步之外。
观者以为出自宫掖，莫敢逼视。伫立良久，令小仆取花数枝而出。将乘马，谓黄冠者曰：曩有玉峰之约，自此可以行矣。时观者如堵，咸觉烟霏鹤唳，风物辉焕。举辔百馀步，有轻风拥尘，随之而去，须臾尘灭，望之已在半天矣，方悟神仙之游，馀香不散者经月。[4]在这里，所谓的玉蕊花也是一种时常被视为琼花的种类。
不过从植物外形上还是可以分辨出两者的区别的。胡应麟在《说丛》中也指出：玉蕊自植于唐昌，琼花独产于厚土，广陵长安道里悬绝；琼花无别本，而玉蕊托根非一。由此也可见琼花与玉蕊在后人认知环球里的区分。不过也正由于此，唐昌观便有了游仙的说法，同时更为琼花蒙上了一种奥秘的色调。
参考文献
1.周武忠,曹侃.扬州琼花考[J].中国园林,1986(03):57-59.
2.舒迎澜.中国现代的琼花[J].人造迷信史钻研,1992,011(004):346-352.
3.舒迎澜.中国现代的琼花[J].人造迷信史钻研,1992,011(004):346-352.
4.康骈.剧谈录[M].上海:上海古典文学出版社,1958.
皓镧传琼华公主原型是谁
电视剧《皓镧传》中的琼华公主并不是根据历史人物为原型改编的，按照时间推算，战国末期的韩国有两位国君，分别是韩景侯和韩王安，《皓镧传》中讲述的是嬴异人年少时候的故事。 历史上的嬴异人生于公元前281年，韩王安则是公元前239年即位，韩桓惠王之子，又被称作韩废王，剧中的琼花公主是韩国的间谍，所以，琼花公主很可能是韩废王的女儿。 但是历史上对韩废王的子女等相关记载并不多，所以很难定义琼花公主的原型人物究竟是谁。 历史上确实也有一位琼华公主，不过她是李克用和宠妾贞简皇后曹氏的长女，也是后唐庄宗李存勖的同母异父的姐姐，同光三年十一月被封为琼华长公主。 但她是唐代公主，和战国时期的《皓镧传》并不上号。
吴隋炀帝去扬州看琼花的故事
扬州有个美丽的姑娘叫芍药，又有株美丽的花树叫琼花，信息传遍大江南北，也传进了皇宫，隋炀帝听到后，既想选美又想看花，于是决定平地开河，千里载舟下扬州。为开河调用了数万民夫，也把观郎抓去为龙舟背纤，沿途歌舞升平，饮酒作乐，百姓苦不堪言。
到了扬州，隋炀帝即派人抓来老妈妈和芍药姑娘，威逼老妈妈送芍药姑娘入宫，还强要芍药姑娘带他去看琼花，老妈妈和芍药不从，隋炀帝残忍地将老妈妈杀害。
待到隋炀帝一行到了土台前，琼花却突然凋谢了。隋炀帝气得拔剑欲砍琼花，琼花树突然放出万道光芒，刺瞎了隋炀帝随从的眼睛。接着，天上飞来一只白鹤驼起芍药姑娘飞向天空。隋炀帝吓得连夜逃回城里。
没过多久，观郎聚集了一些开运河的苦工，投奔了瓦岗军。他带着一支人马赶回城里，把隋炀帝和大臣们杀了。后来，人们看见白鹤又飞来，把观郎带到西方去了。
从那时起，人们常想起美丽的琼花，想起这段故事，就把长琼花的土台子唤作琼花台，把芍药住过的地方唤作芍药巷;把观郎救过白鹤的地方唤作观巷街;把观郎和芍药共同住过的村子唤作芍药观。
扩展资料：
在很多明清小说中，扬州琼花还被塑造成了贞烈形象。小说《隋炀帝艳史》和《说唐》中都有炀帝到了扬州看琼花，最终却因琼花都被狂风打落失望而归的情节，其实是为了突出琼花的不媚权贵的高风亮节。 其实隋炀帝扬州看琼花这一母题最早应见于元曲之中。
元人李寿卿的《月明和尚度柳翠》和乔吉的《杜牧之诗酒扬州梦》就明确地写出了隋炀帝看琼花的情节。我们先来看李寿卿 的《月明和尚度柳翠》，曲子有一段是争辩到底是谁引诱隋炀帝到广陵一游的一段。
作为柳树化身的柳翠认为是牡丹“卖弄你的天然色、天然态、花样娇、柳样柔，则你那瘦腰肢则管里卖弄风流。”而牡丹却针锋相对：“你曾搬的个陶令门前种，你曾引的个隋帝广陵游。”
柳翠却反驳道：“那隋炀帝要到广陵，只为贪看琼花，干着杨柳甚事？”明确提出了隋炀帝到广陵是贪看琼花而不是其他原因。
乔吉的《杜牧之诗酒扬州梦》中写到家童向相公夸赞扬州好景致时说道：“家童，你那里知道，想当初隋炀帝幸广陵看琼花，一时繁华，天下无比。” 这里也明确出现了隋炀帝下扬州看琼花的情节。
唐宋小说出现隋炀帝下扬州的作品，宋元出现大量歌咏扬州琼花的诗歌，讨论扬州琼花的宋元笔记小说也层出不穷。
那么在宋末或者到元代出现将隋炀帝和扬州琼花这两个因素结合起来的隋炀帝下扬州看琼花的母题，再到明清长篇小说使得这一故事深入人心，这就是文学发展的必然结果。隋炀帝看琼花这一母题的发展变化体现了文学题材演变和叠加的一种发展规律。
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