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理解与规避:道德陷阱的阐释与对策


文章编号:13484 / 更新时间:2024-03-02 15:37:17 / 浏览:

你是一个常被他人评价你人真好的人吗?你看起来无比随和,有求必应,以至渐渐地,人们把你的付出当作理所当然。

理解与规避道德陷阱的阐释与对策 >你逐渐会觉得人生总是陷入一种讨好模式,总是无法拒绝,习惯取悦他人。如果上述描述符合你的实际情况,很遗憾,你的人生或许要倒霉了从心理学的角度,或许选择好人并不是一种智慧的选择。残酷真相——乐于奉献的人经常被排挤。

乐于奉献的人往往会提升团队乃至社会利益,因此针对ta们的排挤、打压或驱逐听起来会有些匪夷所思。但这种现象真实存在于不同国家、不同的文化中。2018年,心理学家PatBarcl教授和他的学生AletaPleasant在实验中印证了此类现象。

他们招募了117名人员,按照4-5人一组,分组进行公共物品分配游戏(publicame)。小组中的每个组员会被分到10个虚拟币。在每一轮游戏中,组员们需要决定把多少钱留给自己,多少钱放入公共账户;放入公共账户的翻倍,而后平均分给所有组员。按照游戏规则,最佳做法是所有人都将自己全部的虚拟币都投入公共账户中,进行再分配,这样每个人都能获得双钱。但是,人们会存在私心,而且会担心如果其他人不付出,只有自己多付出,那么自己会吃亏。

于是,在实际决策中,人们总是会选择将一部分钱投入到公共账户里。小组内所有成员的分配方式是公开的,所有人都能看到其他组员将多少钱投入公共账户。在结束分配后,每个人被允许其他组员进行惩罚。

Ta们可以指定惩罚对象,并付出相应的虚拟币,来剥夺对方的虚拟财产——每花费1个虚拟币,ta们就可以让惩罚对象减少3元被罚款的人只知道自己被罚了多少钱,但不会知道是谁惩罚了自己。

研究者计算了每个组员对公共账户的平均贡献额,并对组员们出的惩罚进行分类。如果有些组员向公共账户中投入的资金比小组的平均贡献额更高,那么,研究者会把针对这些乐于分享的组员的惩罚算作反社会罚。游戏一共进行了五轮。结果发现,每一轮都有人宁愿损害自己,也要进行反社会的惩罚。

为什么大家会执着于惩罚好人呢?这或许了让自己显得不那么糟,从而赢得竞争。通过惩罚好人,惩罚者能打击好人的付出行为,让好人变得不那么好,从而缩小彼此差距。

>Barclay教授在一些游戏小组中引入了一名观察者,并告诉组员,这位观察者会在看到所有人的资金分配方案后,选择搭档和自己合作。也就是说组员需要互相竞争来赢得观察者的认可。而观察者会选择的合作对象,往往是那些最乐于付出的人。结果发现,在存在观察者的小组中,反社会的惩罚格严重。这说明人们试图通过打击分享行为,来削减好人的光环,赢得竞争。

由此可见,团队中的活雷锋未必有职场前途,甚至难逃被群殴命运,这是否对执着于做好人的你有所启悟呢?得不偿失——老好人自己也不容易快乐。

有的人总是喜欢过度奉献自己,被迫活成了老好人,有时还无奈地戏称自己是讨好者。其实,所谓讨好者并不是杜撰出来的一个概念,ta们真的会更容易消耗自己。明明只是想当个好人么就变成这样了呢?这是因为讨好者们的生活几乎都被他人占据。

长期处于满负荷状态下的讨好者,常常感觉到精疲力竭,常见的为表现即是:过度工作。ta们的价值感完全建立在他人的评价和反馈之上。为此,ta们会表现出过度的责任心,试图让所有人都满意。

在ta们心里,公司、领导和其他同事的利益永远高过自己。而一旦停止忙碌,ta们就开始担心他人会对自己不满。这就不可避免地会让ta们陷过度的忙碌之中,而忽视了自己的观点、喜好和感受。

这样的问题不仅发生在日常的人际交往中,即便是在亲密关系里,讨好者也往难以展现出真实的自己。对于恋爱中的讨好者来说,你就是ta们世界的中心,ta们往往压抑/封闭自己真实的情绪,不自觉地答应你所有要求即使自己很难做到。

有时,我们会因为感觉不到讨好者的真实感受而沮丧,甚至用激烈的态度希望讨好者表达真实的情


什么是道德陷阱

今天刚刚看了个取熊胆的视频。 感触很深。 首先熊也是生命、不是取熊胆。 而是用导管抽取胆汁。 如果一根针扎近人的胆里往外抽、会没有感觉吗。 而且我个人认为、网上说活取熊胆对熊无害的说法、是对生命的不尊重。 也表现了人类的残忍。 更是为熊胆名正言顺上市的不道德。 我们应该保护动物、在人类残忍的抽胆汁的时候、你们没有听到熊在痛苦的呻吟吗?

西经名词解释 道德陷阱

因制度设计而引起或驱赶个人违背一般社会道德规范而做出符合经济理性的举动,这在经济学上被称为道德陷阱。 道德陷阱始终存在,一个保过险的人在避免风险方面的积极性普遍有降低的可能性。 不过从经济学家的观点来看,要解决的不是道德问题,而是动机问题。 如果一个人对于他的行为后果只承担一部分责任,或者根本就不承担任何责任,那他的行为动机就被彻底改变了。 在人身意外保险市场上,谁也不敢保证投保的人为了获得保险赔偿而不对自己的手脚四肢或眼睛“下手”;在人寿保险上也是如此,一个购买了大额保险的老人

如何规避医疗社保领域内的道德风险

道德风险它是由人的自利性引起的,道德风险的存在与利益主体的分离、信息的不对称、委托代理关系和制度约束的状况直接相关,规避方法有:1、强化社会保障的激励机制和约束机制,减少个人利益与社会利益的制度性不协调。 2、降低社会保障参与各方的信息不对称程度,减少利用信息优势的不当谋利行为。 3、界定社会保障产权以形成稳定的长期预期,减少行为短期化的机会主义倾向。 4、建设诚信文明的社会文化环境,使规避社会保障道德风险不仅有他律的存在,也能通过自律机制发生作用。


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